NEWS CHRETIENNES

"Entre dans la joie de ton Seigneur! (Matthieu 25 verset 21)"

La source de la joie chrétienne est la victoire de Pâques. C'est parce qu'il est certain de la victoire remportée par le Christ sur la mort et du pouvoir glorieux du Seigneur sur le monde que le Chrétien peut être toujours joyeux, fondamentalement, même à travers les difficultés et les souffrances.

Le chrétien vit comme un homme ressuscité qui possède le pouvoir d'une victoire sur le mal et la souffrance. Il ne peut donc jamais être totalement abattu....

Mais la joie chrétienne n'est pas facile; elle est le fruit d'un combat de la foi. Il est des jours où l'homme, anguoissé et malheureux, désire plutôt se cacher et pleurer sur lui-même. Mais la joie du Christ est là qui veille, en la personne d'un frère ou d'une soeur; ou d'un ami(e),  et elle vient nous arracher à la solitude et à l'inquètude, pour nous emmener à la fête du Royaume de Dieu, où la communauté des saints du Christ chante et se réjouit.

frère Max, Taizé.

Et moi, qui restais devant toi, tu m'as saisi par ma main droite; par ton conseil tu vas me conduire, puis dans la gloire tu me prendras. (psaume 73 verset 23).

Dieu a créé toutes choses pour le bien, toutes choses pour leur plus grand bien, chaque chose pour son propre bien.

Dieu a déterminé, à moins que je ne trouble son plan, que j'attendrais ce qui sera mon plus grand bonheur.  Il me regarde individuellement, il m'appelle par mon nom, il sait ce que je puis faire, ce que je puis devenir  de meilleur, ce qui est mon plus grand bonheur, et sa volonté est de me le donner.

Dieu sait quel est mon plus grand bonheur, mais, moi, je ne le sais pas. Il n'y a pas de règle qui établisse qu'une chose soit bonne et heureuse : ce qui convient à l'un ne conviendrait pas à l'autre. Et, de même, les moyens pour atteindre à la perfection varient beaucoup : les remèdes nécessaires à nos âmes sont très différents. Ainsi, Dieu nous conduit par des voies singulières : nous savons qu'il veut notre bonheur, mais nous ne savons ni ce qu'est notre bonheur, ni le moyen de l'atteindre. Nous sommes aveugles; abandonnés à nous-mêmes, nous prendrions le chemin opposé au but : il faut en remettre à Dieu.

Mettons-nous dans ses mains, et ne nous effrayons pas s'il nous mène par une voie étrange....Soyons sûrs qu'il nous conduira bien, qu'il nous mènera à ce qui est, non pas, en vérité, à ce que nous pensons être le meilleur, ni à ce qui est le meilleur pour d'autres, mais à ce qui est le meilleur pour nous.

John Henry Newman.

  Grâces soient à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ (1 Corinthiens 15 verset 57).

La grâce de Pâques  est d'abord une grâce de résurrection et d'espoir. Qui la possède peut être éprouvé. Il peut souffrir. Il n'est jamais un découragé, un désespéré. Ses forces se renouvellent à mesure qu'elles s'usent....

" Une force divine s'affirme dans sa faiblesse" ( 2 Co 12 : 10). Dans cette force, il puise chaque jour un renouveau.

La grâce de Pâques est une grâce d'énergie face à l'obstacle et à la souffrance. C'est avec les cicatrices de sa passion que le divin Ressuscité aimait à se montrer à ses Apôtres et à ses familiers, dans les jours qui précédèrent l'Ascension. La grâce de Pâques est une grâce de sincérité et de vérité "avec des azymes de pureté et de vérité" (1 Co 5 : 8), c'est-à-dire une grâce protectrice des droits de la justice; protectrice aussi du courage qui affirme ces droits, tels que les affirmera le Christ, au péril de sa vie. Aussi bien, dans ce courage réside la liberté du chrétien : la liberté qu'il a de servir le vrai et le juste, dût-il pour cela affronter les rigueurs de l'opinion et subir ses attaques.

La grâces de Pâques enfin est une grâce de charité universelle. Jésus ressuscité n'a haï personne. Il a aimé tous les hommes et toutes les femmes. Il est mort pour tous. Ressuscité, il est resté parmi eux pour leur enseigner à s'aimer entre eux. Donc qui veut lui rester uni doit aimer son prochain, tout son prochain ! Jésus ressuscité veut étendre sa famille à toute la Terre, sans distinction de caste, de nation, de provenance......Donc, qui veut participer à son oeuvre, doit développer en soi et autour de soi la charité.

Cardinal Suhard.

Bonne fête de Pâques et que Jésus-Christ le Réssuscité vive dans votre coeur.

Amen.

  Jésus leur dit : "...Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire et être baptisés du baptême dont je dois être baptisé?"   Ils lui répondirent : "nous le pouvons." Jésus leur dit : "La coupe que je dois boire, vous la boirez, et le baptême dont je dois être baptisé, vous en serez baptisés...." (Marc 10 verset 38 - 39)

Si vous voulez aimer, vous pourrez désirer de tout votre coeur que Jésus vous rende, par amour, capables de partager sa souffrance rédemptrice....

Il ne s'agit pas de vous voir, en face de la souffrance physique et morale, plus courageux et plus fort que vous n'êtes. Il ne s'agit pas non plus, par imagination, de désirer supporter des croix et des épreuves plus lourdes que celles dont vous êtes actuellement capables. Pas plus d'ailleurs qu'il ne s'agit de vous croire incapables d'un effort plus courageux que celui dont vous avez fait preuve jusqu'ici. Il s'agit de vouloir démarrer, de faire un effort joyeux, bien concret, en une matière qui vous soit accessible.

Je dis qu'il faut que vous fassiez un effort joyeux. D'abord parce que Dieu n'aime pas celui qui donne avec tristesse. Car c'est par amour pour Jésus que vous devez donner : et là où il y a de l'amour, il doit y avoir une véritable joie.

Et puis aussi parce qu'il faut vous garder de prendre au tragique vos petites difficultés et vos souffrances quotidiennes....

Il faut que votre offrande en immolation se fasse les yeux fixés sur la Croix de Jésus, et non sur la vôtre. Car ne l'oubliez jamais, ce n'est pas la souffrance ou la difficulté en elles-mêmes, qui ont quelque valeur rédemptrice, mais la disposition d'oblation, l'amour qu'elles suscitent et leur degré d'union à la Passion du Christ.

René Voillaume.

 Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. (Jean 14 verset 6)

Dieu qui nous appelle nous donne lui même la force d'obéir à son appel. La vie est courte, la voie est longue. Mais celui qui nous incite à entrer de plus en plus dans la voie étroite sera lui-même pour nous la Voie. Toute la foi héroïque d'Abraham, toute son obéissance étaient incluses en son premier appel.  Tout le bon combat de l'Apôtre Paul, ainsi que la vie du Christ en lui étaient inclus dans ces premières paroles : "  Seigneur, que veux-tu que je fasse ? "

Toute une éternité de bonheur et d'amour de Dieu sera incluse moyennant sa grâce prévenante, concomitante et subsèquente, dans un don complet, ardent et décidé de tout toi-même à Dieu, pour qu'il fasse en toi, par toi et avec toi sa volonté miséricordieuse et tout aimante. Car "celui qui aima les siens (Jésus-Christ), les aima jusqu'à la fin".

Edward Bouverie Pusey. 

 Par lui (Jésus), offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. (Hébreux 13 verset 15)

Ne pas prier serait ne pas se rendre compte que nous sommes devant Dieu. Ce serait méconnaître ce que qu'il est. Une telle attitude nous rendait incapables de saisir le fait que Dieu nous rencontre en Jésus-Christ. Or, quand nous réalisons ce mystère, il faut que nous priions : Jésus-Christ est là, lui, le Fils de Dieu, et nous, qui lui appartenons, nous qui n'avons d'autre possibilté que de le suivre, de parler par sa bouche, nous sommes avec lui.

Le bon chemin est trouvé, et maintenant il s'agit d'y marcher. Sur cette voie, l'Evangile et la Loi, la promesse et les commandements de Dieu sont une seule et même chose, Dieu nous ouvre ce chemin, il nous commande de prier.

Ainsi il n'est pas possible de dire : je prierai, ou je ne prierai pas. Etre chrétien et prier, c'est une seule et même chose, une chose qui ne peut pas être livrée à notre caprice. C'est un besoin, une sorte de respiration nécessaire pour vivre.

La prière est tout simplement le premier acte de reconnaissance à l'égard de Dieu. Le mot de reconnaissance est plus clair que celui de gratitude, car il signifie : agir selon ce que nous connaissons (reconnaître). Tout homme qui connaît  Dieu doit être reconnaissant envers lui. Il reconnaît ce que Dieu est, ce qu'il a fait pour lui en Jésus-Christ; il entre dans la position qui nous est donnée en Christ; et dans cette position, l'homme prie.

Karl Barth.

Le concert gospel a accueilli trois groupe différents : Lumière, Shalom et EXO.

Le groupe Lumière a débuté le concert. Ce groupe débutant, manque un peu de tonus et devrait grandir dans le temps et avoir de la maturité.

Le groupe suivant : Shalom est génial. J'ai aimé le tonus et les belles voix des chanteurs et chanteuses. Par leurs chants, ils m'ont fait vibrer.

Et enfin, le groupe EXO hyper connu. Ce groupe a mis le feu à la salle. Merci Seigneur pour ces chanteurs d'Exo. Ils n'ont pas de programme Laura et son mari laisse l'Esprit-Saint les guider sur scène, c'est Lui qui leur dit : "maintenant, tu chantes tel ou tel chants" gloire à Dieu.

Amen.

Concert Gospel avec

  EXO,    LUMIERE   & SHALOM

Quel que soit votre travail, faites-le avec âme, comme pour le Seigneur et non pour des hommes. (Colossiens 3 verset 23)

Quand on a réussi à donner de l'unité à sa journée, celle-ci en reçoit ordre et discipline. C'est dans la prière du matin qu'il faut chercher et trouver cette unité, on la conservera dans le travail. La prière matinale décide de la journée. Le temps gaspillé dont nous sommes honteux, les tentations  auxquelles nous succombons, la langueur et le manque de courage dans le travail, le désordre et l'indiscipline de nos pensées et de nos relations avec les autres, ont très souvent leur raison dans le fait qu'on néglige la prière du matin.

L'ordonnance et la répartition de notre temps sont plus fermes quand elles naissent de la prière. Les tentations inhérentes aux jours de travail sont vaincues par l'ouverture à Dieu. Les décisons qu'exige notre tâche deviennent plus simple et plus faciles, quand elles sont prises non dans la crainte des hommes, mais seulement dans le face à face avec Dieu...Même le travail mécanique sera accompli avec plus de patience s'il procède de la connaissance de Dieu et de son commandement.

Nos forces sont plus grandes pour travailler, quand nous avons demandé à Dieu qu'il veuille nous donner aujourd'hui la force dont nous avons besoin pour notre travail.

Dietrich Bonhoeffer.

 Tout homme qui s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé. (Luc 14 verset 11)

Etre humble, se savoir "petit" parce que, devant Dieu, c'et la seule attitude logique.

Prier pour que cette évidence : Dieu-Père illumine ma vie. Etre pauvre, renoncer à ses richesses et à son droit.

Ainsi, se crée, peu à peu, une intimité avec Dieu : il n'est plus un étranger, un inconnu lointain : en moi se créent des liens d'enfants, un dialogue avec quelqu'un que je comprends et qui me comprend.

Alors je découvre peu à peu que ce que Dieu regarde ce n'est pas l'écorce extérieur de mes actions, mais le motif intérieur qui m'a poussé.

Etre petit devant Dieu, c'est prier.

Etre petit et prier, cela va forcément ensemble.

Si en toi-même, tu t'es fait petit devant Dieu, si tu en as le désir tout au moins, car le jour où tu essaieras pour de bo, tu verras que c'est terriblement difficile, alors tu peux prier.

Prier, c'est parfois demander, mais d'abord et toujours, c'est permettre à Dieu de pénétrer en nous.

Prier, c'est créer en nous les dispositions d'esprit et de coeur, qui nos mettrons sur la longueur d'onde de Dieu.

Prier, c'est ouvrir les volets...

Dieu seul peut te donner la certitude de sa présence : demande-la,

Prie.

Jacques Loew.